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“中醫(yī)藥既是文化，更是科學”。近日，在由全國心系系列活動組委會主辦，北京同仁堂股份集團、北京同仁堂科技發(fā)展集團協(xié)辦的中國夢·健康家2015年度心系“家庭藥箱進萬家”全國推廣活動暨中醫(yī)藥文化與家庭養(yǎng)生論壇上，專家表示，要用中醫(yī)藥文化指導全民“治未病”，根據自身情況選擇適宜的養(yǎng)生保健之法，以達到健康長壽的目的。
中華中醫(yī)藥學會科普專業(yè)委員會副主任委員韓平認為，中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥的特色就表現在其濃厚的中國文化味。在中國文化和思維模式下產生的中醫(yī)學理論，從文化基因上看，有其存在的理由和向前發(fā)展的巨大潛能，而且代表著當今科學拓展的方向。順應天地、防重于治是中醫(yī)文化的核心。人文哲學、道法自然是中醫(yī)理論的基礎。君臣佐使、五味調和是中醫(yī)處方的藝術。
中國保健學會科普教育分會副會長、中國中醫(yī)科學院張立研究員談道，中醫(yī)藥文化由中醫(yī)文化與中藥文化組成。中醫(yī)藥文化提倡“治未病”，即采取相應的措施，防止疾病的發(fā)生發(fā)展。《黃帝內經》云：“上工治未病，不治已病，此之謂也。”張立強調，未病先防重在養(yǎng)生，主要包括“法于自然之道，調理精神情志，保持陰平陽秘”。其中，“順四時而適寒暑”是中醫(yī)養(yǎng)生學里極其重要的原則之一，也是長壽的法寶。
中國中醫(yī)科學院于智敏教授表示，中醫(yī)養(yǎng)生保健方法多種多樣，各種方法之間沒有高低貴賤之別，只有適宜與否之分。根據自身情況選擇適宜的方法，領悟其中蘊含的微言大義，是步入健康快樂美好生活的階梯。
“牢記養(yǎng)生四個秘訣”是于智敏給出的建議。一是氣出于腦，即不邪干；精神內守，病安從來。良好的意念、精神心理狀態(tài)能提高人體正氣。人體內正氣充足，就不會受到病邪的侵襲，而其中的關鍵是“氣出于腦”。二是胃以喜為補；生病起于過用。《素問-至真要大論》：“五味入胃，各歸其所喜。”適合人的口味、吃下去舒服的食物就是“胃喜”的食物，選擇自己喜歡的是正確的飲食選擇，有利于養(yǎng)生。但是，不是說喜歡的東西吃進去就補，更不鼓勵患者喜歡吃什么就毫無顧忌，絕對禁忌之物即使胃喜，也應禁食。例如糖尿病患者不吃或少吃糖。三是骨正筋柔，氣血以流；動諸關節(jié)，以求難老?！端貑?middot;生氣通天論》：“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。”要骨正筋柔須“立如松、坐如鐘、臥如弓”，“坐有坐相、站有站相”，這是健康的筋骨狀態(tài)。無論什么運動，骨骼健壯，筋脈柔和，氣血流暢是目的。我們日常的養(yǎng)生保健方法，不能將之擴大，否則都是片面的。四是不覓仙方覓睡方，胃不和則臥不安。這強調的是藥補不如食補，食補不如睡補；胃不和則臥不安，過饑、過飽都不行。
于智敏開出了傳統(tǒng)文化的三張養(yǎng)生妙方。澄心靜澈方（佛家）：以寡欲為四物，以食淡為二陳，以清心省事為四君子。順其自然方（道家）：饑則食，食即藥也；不饑則不食，不食即藥也；渴則飲，飲即藥也；不渴則不飲，不飲即藥也。惡風知傷風，避風便是藥；惡酒知傷酒，戒酒便是藥。一團和氣湯（儒家）：“忍”字、“忘”字專治一切客風、怒氣、怨氣、抑郁不平之氣，先用一“忍”字，后用一“忘”字，上二味和勻，不語唾送下，服后更飲醇酒五七杯，使熏然半酣尤佳。
